فصل [ 2 ] قال النبيّ صلى اللّه عليه وآله وسلم « 1 » : « الحمد للّه الذي كان في أوّليّته وحدانيّا ، وفي أزليّته متعظّما بالإلهيّة ، متكبّرا بكبريائه وجبروته ؛ ابتدأ ما ابتدع ، وأنشأ ما خلق على غير مثال كان سبق لشيء ممّا خلق ، ربّنا القديم بلطف ربوبيّته وبعلم خبره فتق ، وبإحكام قدرته خلق جميع ما خلق ، وبنور الإصباح فلق ؛ فلا مبدّل لخلقه ، ولا مغيّر لصنعه ، ولا معقّب لحكمه ، ولا رادّ لأمره ولا مستزاح عن دعوته ، ولا زوال لملكه ، ولا انقطاع لمدّته ؛ وهو الكينون أوّلا ، والديموم أبدا . المحتجب بنوره - دون خلقه - في الأفق الطامح ، والعزّ الشامخ ، والملك الباذخ « 2 » ، فوق كلّ شيء علا ومن كلّ شيء دنا ، فتجلّى لخلقه من غير أن يكون يرى ، وهو بالمنظر الأعلى . فأحبّ الاختصاص بالتوحيد إذ احتجب بنوره ، وسما في علوّه واستتر عن خلقه ، وبعث إليهم الرسل ، ليكون له الحجّة البالغة على

--> ( 1 ) - التوحيد : باب التوحيد ونفي التشبيه مع فروق يسيرة ، 44 ، ح 4 . عنه البحار : 4 / 287 ، ح 19 . وجاء ما يقرب منه في كفاية الأثر في خطبة للحسن بن علي عليهما السلام باب ما روي عنه عليه السلام من النصوص ، 161 . عنه البحار : 43 / 363 ، ح 6 . ( 2 ) - في هامش النسخة : طمح بصره إليه - كمنع - : ارتفع . وكل مرتفع طامح . شمخ الجبل : علا وطال . البذخ - محركة - : الكبر . بذخ - كفرح - وتبذّخ : تكبر وعلا - ق .